郑州东仆射陂，盖后魏孝文迁洛时赐仆射李冲之陂也；后人立祠，远近皆为呼仆射庙。章圣皇帝西祀过之，遣官致祭，有祭文刻石在焉，近世遂传为李卫公仆射庙。土人得卫公行册以藏庙中，而崇宁以来赐庙额，亦以为卫公不疑，而士大夫莫有是正之者。

天子使使者持大将军印，即军中拜青为大将军。封青子伉为宜春侯，子不疑为阴安侯，子登为发干侯。青固谢曰：「臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸裂地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。伉等三人何敢受封」！上曰：「我非忘诸校功也，今固且图之」。又苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归青。议郎周霸曰：「自大将军出，未尝斩裨将，今建弃军，可斩，以明将军之威（云云。）」。青曰：「青幸得以肺附待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职当斩将，其归天子，天子自裁之，于以风为人臣不敢专权，不亦可乎」？

右《卫青传第二十五》。青无卓荦才能，其起奴隶，临士大夫也，徒以其肺附宠。又班固言其军数有天幸，不破败也。合二幸以得封侯，为大将军，似不足言也。然其所以起微贱，极安荣而不颠，则非徒二幸，亦青知止足，持满畏罪，以能保之也。其曰「伉等三人何敢受封」，是言也，则虽以奴隶加士大夫之上，可矣。至周霸请斩苏建以明威，而青自言以肺附待罪，不患无威，深斥霸论，以谓「甚失臣意」，则非徒可以加士大夫之上，盖堂堂乎有汉大臣之风矣。虽欲不贵且侯而永终誉，亦不可得也。